《木屋下的守护者》读书笔记(精选多篇)

第一篇：读书笔记——姐姐的守护者

原版的书名是my sister’s keeper，中文译本为“姐姐的守护者”，我觉得其实不是很恰当的吧，又怎么能说清究竟是谁守护谁呢。凯特安娜姐妹俩就像两个怕黑的孩子，在没有一丝光的长长的走廊中，紧牵着对方的手，磕磕碰碰，但却温暖而有依靠，摸索着一点一点往前走。姐妹俩相互守护，这才应该是sister’s keeper的真实含义吧。

这是一个总会在晚餐旁给死神留一个座位的家庭。大女儿凯特罹患急性早幼粒细胞白血病，化疗、诱导、抽取骨髓、冲洗静脉导管、放疗、反式维甲酸疗法、砒霜疗法??为了活下来她经历了太多太多的磨难；小女儿安娜凭借基因技术来到人间，是姐姐的完美配型者，13年来，她不断地向姐姐提供脐带血、淋巴细胞、粒细胞、骨髓、外周血干细胞，现在又是一个肾，这些好像永远没完没了一样，她希望姐姐好好的，但她也受够了这种生活希望能做她自己；母亲莎拉，父亲布莱恩，作为一个随时可能死去的小孩的父母，他们焦虑无措，想挽救孩子的同时；儿子杰西，长久地被父母所忽视，成为了一个游离于社会边缘的少年，他喝酒，飙车，吸烟，纵火，做了很多不该做的事情，但他其实只是渴望得到父母的关注父母的爱。

就像安娜说的“在我们家，‘正常’像一条太短盖不住整张床的毯子，有时候刚好可以盖住你，有时候可能会害你冷得发抖。更糟糕的是，你永远不知道这当中那种情况会发生”。在这样一个家庭中，背负着的悲凉深重的宿命与深沉的血肉之爱相缠结，怎样的爱与抉择才能算公平而又正确。

安娜将父母告上了法庭，以获得自己的身体使用权。在这个法庭

里，所有的人都进入生命品质和对抗尊严的争论中。

母亲莎拉说：“我的人生宛如建筑物着火，我的一个女儿在里面，而唯一能救她的机会，是派我的另一个女儿上场，因为只有她认识路。”“那合法吗？合乎道德吗？那是疯狂的、愚蠢的，还是残酷的主意？我不知道。可是，我衷心相信那是对的！”

作为母亲，爱孩子是本能。就像她以前说的那样“在以前的人生里，我是个民事律师，我一度相信自己真的想做律师，可那是在我收到学步的孩子递给我一把压坏的紫罗兰之前，在我了解到一个小孩的微笑宛如刺青，是擦不掉的艺术之前”，为了孩子，她可以放弃她的理想。她爱凯特，所以只要有一丝治疗的可能性，她就会抓住不放，哪怕为了孩子，她需要一天二十四小时，一个星期七天都做受难者，哪怕她也曾快要熬不下去了，她依然尽她最大的努力，爱得义无反顾；她也爱安娜，在她还没有看到安娜之前就爱她了，因为她是安娜的妈妈，她也怀疑自己是否太忙于照顾凯特而对安娜没有尽到做妈妈应有的义务，但她还是在心中尽量能做到公平。有谁能指责一个母亲爱的不对，指责她爱的天平偏移方向，有谁能知道到底怎样爱才是公正而又正确的呢。永远没有。

第二篇：读书笔记要求七下

《童年》

一、 作者及作品介绍（可以在书上前言部分找，100字以上）

二、 人物形象介绍（请罗列出文中主要人物的关系、姓名、性格特点）

示范：主人公阿廖沙（善良，坚强，勇敢，纯洁，有信心）

父亲彼什科夫（手工业者，老实、本分）……

三、 阿廖沙在成长过程中经历了哪些痛苦与磨难？（100字以上）

四、 我从《童年》中获取的启示（100字以上） 如此艰难的困苦的环境，阿廖沙为什么不但没有被压垮、变坏，反而成长为一个坚强、勇敢、善良的人？你从中得到什么启示？

五、 读后感

在整理以上资料，哪一点给你触动最大？写成一篇500字以上的读后感。（四、五选一完成）

《昆虫记》

一、 作者及作品介绍（可以在书上前言部分找）

二、 妙语佳句摘抄（选出自己喜欢的句子或者段落摘

抄下来，累计不少于300字）

三、假如你要向朋友推荐《昆虫记》，请说说推荐的理由。（100字以上）

四、请写出《昆虫记》里某昆虫的名片。

名称：学名：纲目：

外形：肖像：习性：

小知识：

五、细致观察，模仿《昆虫记》的笔法去描述一种你感兴趣的动物或者昆虫（用拟人的手法、生动的语言300字以上）

第三篇：读书笔记(四年级下)

读书笔记（四年级下）

葱郁：有“青葱而茂盛”的意思。

【近义词】葱茏、葱翠、茂盛、葱绿【反义词】零落、稀疏、荒凉

不计其数：没法计算数目。形容很多。数都数不清。

【近义词】不可胜数 数不胜数不胜枚举不一而足恒河沙数举不胜举

【反义词】屈指可数不乏其人不胜枚举星罗棋布寥无几

样样俱全:一切齐全,应有尽有。

成语用法 作谓语、定语；指很齐全

成语结构 主谓式成语

产生年代 近代成语

【近义词】一切齐全、一应俱全、面面俱到、色色俱全

【反义词】

寥

第四篇：《祖荫下》读书笔记

读《祖荫下》

一、作者简介

美籍中国人类学家。辽宁庄河人。1933年毕业于上海沪江大学社会学系，获社会学学士学位。曾在上海从事国际救援活动，1934-1936年在北京协和医院做社会工作。1937年赴英国学习，在伦敦大学伦敦经济学院师从马凌诺夫斯基学习社会人类学，1940年获博士学位。1941年回国，担任云南大学副教授、教授，并在云南大学与燕京大学合办的社会学实地调查工作室（魁阁）工作，1943—1944年间曾担任该站代理站长。1944年应美国哥伦比亚之邀，赴美在该大学任讲师，并随林顿研究心理人类学。以后担任美国康奈尔大学、伊利诺斯州西北大学、旧金山大学副教授、教授、伊利诺斯西北大学人类学系主任，1977—1978年担任美国人类学协会主席。他也曾在日本京都大学、美国夏威夷大学、东西方研究中心和印度人类学调查部等地从事研究，担任美国劳工部和一些精神病医院的顾问，并在美国许多地方发表学术演讲。主要田野工作地区是中国中北部、西南部，美国夏威夷华裔居住区、印度、日本等地。长期从事人类学教学与研究，尤其在心理人类学和大型社会比较研究方面影响更大，他的主要研究重点并不是基于区域的，而是在每种文化行为模式之下的可试验或推测的心理原动力。许烺光认为由此可以进行文化分析，并将一种文化与另一种文化相区别，因此，可以说是“文化的语法”。他首先提出“心理人类学”概念。著有《中国南部家庭的功能》、《祖荫下：中国的亲属关系、个性和社会流动性》、《宗族、种姓、俱乐部》、《美国人和中国人：两种生活方式的比较》、《美国人和中国人：伟大文明的目标和实现》等，主编了《心理人类学》、《亲属关系与文化》等。

二、研究方法

《祖荫 ……此处隐藏3641个字……佛祖如来知道他的来历，那么这其中有没有什么蹊跷。或者说，悟空与佛祖之间有没有什么小秘密呢？咱们权且先放下不提，慢慢看来。 悟空得祖师传秘法心诀，暗暗维持，自己调息，三年后师祖富登宝座，与众说法。这一次师祖透漏了一个惊天的秘密，也是贯穿全书的一个线索。且来看‘祖师道：“你一向修些甚么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”’来看祖师这句话“已注神体”这就说明悟空现在已经有神仙之身，只是缺个神名。想

悟空仅仅修持十年，前七年还是个挑水砍柴的杂役，如今却已有神体，这只能有一个合理解释：先天优势，根源好啊。再一次证明了悟空出生的超凡脱俗。再来看看祖师道破的惊天秘密‘祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你。须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤作阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥洹宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，天降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤作赑风。自卤门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消散，其身自解。所以都要躲过。”’读完这一段我都吓的一哆嗦，这三灾一灾更比一灾厉害，道行低的前五百年就被雷劈了，再高点有个千年修行也被那中五百年的火烧了，最厉害的可要数这风灾骨肉消散、其身自解。想象一下你看着自己的身体一点一点地被吹散，是个什么情景？看到这，我恍然大悟，原来神仙也不是长生不死的，每五百年还有一劫，神仙界也有着自我更新的自然法则。我再前一篇文中说到，这一回要尤其关注数字。你看这“五百年”，悟空被压在五行山下的时间就是五百年，还有一个隐性的五百年，那就是蟠桃会的召开是每三百五十六年（也就是天上一年）大约也是五百年（注意这里的五百年是在地上来说）。

却说悟空听得祖师之言，早已被唬的是魂飞魄散、毛骨损然，倒头就拜，央求祖师传躲避三灾之法。这时祖师顺势推出了高级进修课

程——天罡地煞变化。这猴子贪多，学了个七十二般地煞变化，不过听起来这天罡应该牛一些，你看《水浒传》里头的天罡星就是比地煞星排位靠前。且不论这，在《西游记》第四十六回中，悟空与车迟国大法师斗法砍头颅，八戒与沙僧有这样一段对话‘八戒冷笑道：“沙僧，那知哥哥还有这般手段。”沙僧道：“他有七十二般变化，就有七十二个头颅哩。”’沙僧一语道破天机，原来有多少变化数就有多少条命！从祖师处我们得知这变化之法就是躲过三灾之法；从沙僧处我们可以看到这变化之法与生命数有关。那么问题又来了，这生命数和能否躲得过三灾是否是等价的呢？这个问题还得先放在这里。

接下来的日子里，祖师又教授了悟空另一门高级进修课程——筋斗云。我真的可以说这祖师是有些偏心了，有啥好东西都教给悟空了，我这样想，悟空的那些师兄们想必比我心里更不是滋味。且来看他们的反应‘大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化。若会这个法儿，与人家当铺兵（专送紧急文件的兵卒），送文书，递报单，不管哪里都寻了饭吃！”’咋一看，让人觉得师兄们是在祝贺悟空，细细一读，完全不是那么回事。列为看官请看，这堂堂菩提祖师的徒弟们口中挂着的竟是“当铺兵、送文书、递报单”这样的职业愿望，更令人诧异的是他们的职业诉求仅仅是“寻个饭吃”！就像一个个学霸嘴里头整天嚷嚷着考试能过就行了，你让那些挣扎在及格线边缘的孩子们怎么想？当然，作为菩提祖师的徒弟，他们的职业愿望肯定不仅仅如此，那么他们反过来降低自己的要求，来表达对悟空的祝贺，只有一个解释——他们一面是在揶揄悟空，另一面心里又是非常地羡慕嫉妒恨悟

空。

后文悟空被师祖“赶走”一段的叙述就更耐人寻味了。话表，大众在松树下会将多时，众师兄对悟空说“趁此良时，你试演演，让我等看看。”这猴子本就是个爱戴高帽子的，一听这话，便开始卖弄手段，全然没有想到这背后的厉害。“众师兄请出个题目，要我变化甚么？”“就变棵松树罢”悟空摇身即变了棵松树，大众见了非常高兴，鼓掌呵呵大笑，惊动了祖师。祖师又生气了，拽着拐杖急出门来，这架势是要揍人啊。再来看看大家的反应‘大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，咋在丛中道“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”’悟空是想把事情压下去的，都是自家兄弟在这里会讲论道，无非是说话声大了些。那他的师兄们又是怎么说的呢？‘大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是棵松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望岂恕罪。”’人情冷暖，落井下石啊。前面还是称“悟空”，倍感亲切，让人心头一暖；这时候就成了“孙悟空”，冷冰冰、硬梆梆，这哪是称呼“孙悟空”，这分明是说这事与我等无关！到这时，我才深刻理解到，祖师收下悟空之后的第一件事就是让大众教他“洒扫应对，进退周旋之节”，你看这里悟空不就被狠狠地坑了一把吗？明陈继儒先生在他的《小窗幽记》里收录了这么一条箴言‘倚高才而玩世，背后须防影射之虫；饰厚颜以欺世，面前恐有照胆之镜’，与君等共勉。再来看看祖师的反应‘祖师道：“你等起去”叫：“悟空，过来！”我问你弄什么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人面前卖弄?假如你见别人有，不要

求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可保。’与其说祖师是在教训悟空，倒不如说是在教导悟空，字字箴言，谆谆教导。后面的事，大家都知道的师祖让悟空回了花果山。想来也觉得蹊跷，仅仅就因为这么一件小事就把悟空赶回了花果山？当然不是这样，来看祖师是怎么说的‘祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！”’列为看官，请看‘在此地，难全性命’师祖竟说(更多文章请关注：WWw.)出了这样吓人的话。为什么？我想可能正是我前面说到的，悟空已经被内定为接班人了，而他的师兄们也看出了师祖的用意。正如五祖大弟子神秀派人追杀慧能一样，悟空的性命定然是不保的了。

话说悟空回的花果山后，发现他的水帘洞已被那水脏洞里的混世魔王糟蹋的一片狼藉。咱们来看看悟空是怎么处理这个混世魔王的“这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段。领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭”“随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。”你看看，这不就是一个杀人放火的恶棍吗？这杀人的手段更是令人惊惧，“顶门一下，砍为两段”。当然天真无邪，“一生无性、不怒不嗔”的美猴王怎么就变成这样手起刀落，杀人不眨眼的妖猴了呢！难道是他疯了？不然。佛讲众生心有心真如门，但也有心生灭门，悟空的心此时应是灭了。众生心本就清净本善，随着载体所处环境的变化而生灭流转，悟空在三星洞的十来年修行已让他阅尽了人情冷暖、世态炎凉。这个社会，羊想法设法想变成狼来吃羊，你还想老老实实地做一只羊，任人宰割？孔子讲“以德

报怨。何以报德？以直报怨，以德报德！”对待不公平，就是要睚眦必报，这天下本没有暴民，奴化地多了，也就有了暴民。一个混世魔王被干掉了，我们是否可以说另一个混世魔王已经出现了呢？

未完待续。。。